Catedral de Notre Dame (Paris)

Revisado por Equipe Editorial a 13 janeiro 2018

Notre Dame de Paris, que significa em português Nossa Senhora de Paris, é um monumento ao estilo gótico: é amplamente considerado um dos melhores exemplos da arquitectura gótica francesa na França e na Europa, eo naturalismo de suas esculturas e vitrais estão em contraste com anteriores arquitectura românica. O primeiro período de construção a partir de 1163 até aos anos 1240 coincidiu com as experiências musicais da escola de Notre-Dame.

Catedral de Notre Dame (Paris)

Também conhecida por Catedral de Notre Dame, é a catedral da Arquidiocese de Paris, ou seja, é a igreja que contém a cátedra (cadeira oficial) do Arcebispo de Paris, actualmente André Vingt-Trois. A catedral abriga o tesouro de um relicário com a alegada Coroa de Espinhos. A catedral foi atingida profanação durante a fase radical da Revolução Francesa em 1790, quando grande parte do seu imaginário religioso foi danificadaou destruída.

1. O órgão

Apesar de vários órgãos terem sido instalados na catedral ao longo do tempo, as primeiras medidas foram insuficientes para a construção. O primeiro órgão importante foi concluído no século 18 pelo famoso construtor de François-Henri Clicquot. Algumas das tubagens da obra original de Clicquot na divisão pedal continua ao som do órgão hoje. O órgão foi quase totalmente reconstruído e ampliado no século XIX por Aristide Cavaillé-Coll. A posição de organista titular (“cabeça” ou organista “chefe”) na Catedral de Notre-Dame é considerado um dos postos de organista de maior prestígio em França, juntamente com o cargo de organista titular de Saint Sulpice, em Paris, o maior instrumento Cavaillé-Coll. O órgão possui 7.800 tubos, 900 dos quais são classificados como históricos. Possui 111 pontos, cinco manuais 56-chave e uma pedaleira de 32 teclas. Em Dezembro de 1992, uma restauração de dois anos do órgão, foi concluída uma total informatização do órgão em três LANs (Local Area Networks). A restauração incluiu também um número de adições, nomeadamente duas novas paragens da cana horizontal no estilo Cavaillé-Coll.

Organistas

Entre os organistas mais conhecidos da Catedral de Notre Dame esteve Louis Vierne, que ocupou este cargo de 1900-1937. Sob seu comando, o órgão Cavaillé-Coll foi modificado na sua característica tonal, designadamente em 1902 e 1932. Léonce de Saint-Martin ocupou o cargo entre 1932 e 1954. Pierre Cochereau terá iniciado as alterações posteriores (muitas das quais já estavam previstas por Louis Vierne), incluindo a electrificação da acção entre 1959 e 1963. O original Cavaillé-Coll console, (que agora está localizado perto do loft de órgãos), foi substituído por um novo console em estilo anglo-americano e da adição de novas paragens, entre 1965 e 1972, nomeadamente na divisão do pedal, a recomposição do pára de mistura, um plenário 32 ‘, no estilo neo-barroco no manual do Solo e, finalmente, a adição de três palheta horizontal pára “enchamade”no estilo espanhol. Após a morte súbita Cochereau, em 1984, quatro novos organistas titulares foram nomeados na Catedral de NotreDame em 1985: Jean-Pierre Leguay Olivier Latry, Yves Devernay (que morreu em 1990), e Philippe Lefebvre. Esta foi uma reminiscência da prática do século XVIII, a catedral ter quatro organistas titulares, cada um para três meses do ano.

2. Os sinos

Há cinco sinos de Notre-Dame. O grande sino do bordão, o Emanuel, está localizado na Torre Sul, pesa pouco mais de 13 toneladas, e está suspenso para marcar as horas do dia e para diversas ocasiões e serviços. Há quatro sinos adicionais sobre rodas na Torre Norte, que são swing opinou. Estes sinos são tocados para vários serviços e festivais. Antigamente, os sinos eram tocados manualmente, mas actualmente, são tocados por motores eléctricos. Quando foi descoberto que o tamanho dos sinos poderia causar o edifício inteiro vibrar, o que ameaçava a sua integridade, foram retirados de uso. Na noite de 24 de agosto de 1944, quando a Île de laCité foi tomada por uma coluna avançada dos Franceses e Aliados, viaturas blindadas, tropas e elementos da resistência, foi o badalar do Emanuel que anunciou para a cidade que a sua libertação estava a caminho.

3. Detalhes Históricos da Constução

Antes da Catedral

Paris, antigamente denominada de Lutetium, foi evangelizada no século III, pois só nesta altura, no ano de 250, o Papa Fabiano considerou haver cristãos suficientes na cidade. Enviou o seu Primeiro Bispo, Dionísio, para Paris. Este último tornou-se São Dinis, o Santo Padroeiro da cidade. Naquela altura, os cristãos eram alvos de perseguições cerradas por parte dos Gauleses e do Império Romano. O Bispo São Dinis foi obrigado a praticar os seus rituais de fé em segredo, provavelmente numa sala simples e pequena numa vila Gaulo-Romana. São Dinis e os seus ajudantes em MontMercure, mais tarde apelidado de MontMartyrum, ou Montmartre, foram considerandos alguns anos depois como mártires. Os seus sucessores viveram em fuga e esconderijos até o Emperador Constantino declarar paz com a Igreja, em 313. Só nessa altura foi possível construir edifícios cristãos, mas não há informações precisas sobre qual foi a primeira catedral a ser construída, nem das que imediatamente se seguiram. Várias escavações foram feitas na parte Este da cidade, a actual localização da Catedral de Notre-Dame. Estas escavações levam a crer que, no início da common era, existiria um templo pagão, que foi depois substituído por uma grande basílica cristã com cinco naves, cujas características fazem lembrar as antigas basílicas de Roma ou Ravenna. É desconhecido se esta catedral, que era dedicada a Santo Estêvão, foi ou não construída no século IV e foi posteriormente renovada, ou se foi construída apenas no século VII com elementos antigos ou reutilizados. Mas há, pelo menos, uma coisa certa. Esta catedral dedicada a Santo Estêvão tinha dimensões bastante elevadas. A sua fachada oeste, localizada a cerca de quarenta metros da fachada oeste de Notre-Dame, era ligeiramente menos larga do que o comprimento total do edifício, aproximadamente metade da actual largura. No interior, as naves eram separadas por colunas de mármore, e as paredes eram totalmente decoradas com mosaicos. De acordo com a liturgia, a catedral tinha uma bacia baptismal no seu extremo norte, à qual foi dado o nome a partir de São João, o Redondo. A Catedral de Santo Estêvão aparenta ter sido alvo de uma manutenção e reparos regulares, pelo menos o suficiente para resistir aos danos provenientes de guerras e ao desgaste da passagem do tempo. No entanto, em meados do século XII, sob o reinado de Luís VII, o bispo Maurice de Sully e o chapter tomaram uma resolução extremamente relevante para a história de Paris: decidiram construir uma nova catedral no lugar de Santo Estêvão. Seria muito mais longa e alta que a última, visto que as novas técnicas arquitecturais que estavam em voga, o estilo ogival, mais vulgarmente conhecido hoje em dia como o estilo gótico, o permitiam.

O Nascimento da Catedral de Notre-Dame

No dia 12 d Outubro de 1160, Maurice de Sully foi eleito Bispo de Paris. A cidade estava a experienciar um período de elevada expansão demográfica e acelerado dinamismo económico, afirmando o seu estatuto reino de França como:

• A capital política dos reis Capetianos, em especial Filipe I (1060-1108), Luís VI, o Gordo (1108-1137) e Luís VII, o Jovem (1137-1180);
• Um centro económico, como uma cidade rica em artesãos e comerciantes, desenvolvido na margem direita do Sena junto ao Mercado dos Halles;
• Um centro superior de intelectualidade e ensino, devido à influência internacional da escola da catedral.

Maurice de Sully foi bispo de Paris de 1160 a 1196. Desde o dia em que foi eleito, o bispo armou a sua diocese com uma resposta pastoral, teológica e espiritual, preparando-a para as profundas transformações advindas das características voláteis da época, construindo uma catedral dedicada à Virgem Maria, ou Nossa Senhora (Notre-Dame). Esta catedral era o ponto central de um enorme estaleiro de construção urbano, que agrupava:

• A demolição da antiga igreja de Santo Estêvão e construção da nova Notre-Dame;
• A criação de uma praça, ou pátio, cujo propósito era servir de espaço intermediário entre o mundo secular e o mundo sagrado: uma área para catecismo e aprendizagem através de esculturas nos portais;
• Inauguração da Rua Neuve-Notre-Dame: uma rua vasta, de seis metros de largura cujo propósito seria fornecer à população um melhor, mais rápido e mais fácil acesso à nova construção; seria depois palco para grandiosas procissões nos séculos que se seguiram;
• Reconstrução do Palácio do Bispo e do Hotel-Dieu.

1163

Dita a tradição que a Primeira Pedra da Catedral de Notre-Dame foi depositada em 1163 na presença do Papa Alexandre III. O novo edifício foi projectado segundo um novo movimento de arte conhecido como o estilo gótico (ou o estilo ogival). Este estilo era já passível de ser observado em outros locais de construção:

• Em 1140, com a dedicação da Abadia de São Dinis, construída por AbbéSuger;
• Em 1150, em Noyon;
• Em 1153, em Senlis;
• Em 1160, em Laon, Sens.

O primeiro construtor anónimo iniciou a obra com um plano de duplo altar, com um transcepto saliente (o mesmo plano usado na catedral anterior, de Santo Estêvão), uma construção de quatro andares com tribunas, muito grande, com arcos sexpartite de 32,5 metros, linhas predominantemente horizontais, trabalho original nos arcos na parte curva do deambulatório, alternando-se “forte” e “fraco” entre os pilares do primeiro e segundo corredores.

Trabalhos de Construção no século XII e início do século XIII

O ponto alto deste período foram as quatro magistrais campanhas de construção, levadas a cabo por quatro construtores:

1163-1182 : construção do coro e o seu respectivo deambulatório. O altivo altar do coro foi dedicado em 19 de Maio de 1182, por Henri de Château-Marçay, o legado Papal assistido pelo bispo Maurice de Sully (Primeiro construtor).
1182-1190 : construção dos últimos três compartimentos na nave, os altares laterais e das tribunas (Segundo construtor).
1190-1225 : edificação dos moldes da fachada e dos primeiros dois compartimentos na nave, ligação dos dois compartimentos à fachada superior a à Galeria dos Reis (Terceiro construtor).
1225-1250 : galeria superior e as duas torres da fachada, modificação e expansão das janelas superiores e medição das capelas laterais ente os arcobotantes (quarto construtor).

Trabalhos de Construção do século XIII e início do século XVI

Os construtores são de elevada reputação: Jean de Chelles, Pierre de Montreuil, Pierre de Chelles, Jean Ravy e Jean leBouteiller. Realizaram trabalhos como:

• A expansão dos braçosdo transepto: contra-braço a Norte(Claustro Portale Janela Rosácea do Norte) e do contra-braço a Sul (Portal de Saint-Etiennedo Sule Janela Rosácea).
• A construção das capelas do coro e da abadia entre os contra fortes.
• A instalação dos grandes arcobotantes no coro e da abadia de 15 metros.
• A montagem de uma tribuna e uma tela de pedra historiada em torno do coro e do santuário.

Modificações nos séculos XVII e XVIII

Remodelação do santuário e do coro, liderado por Robert de Cotte, para cumprir o voto de Luís XIII.
Restauração da janela rosácea do Sul.
Substituição dos vitrais dos séculos XII e XIII por janelas brancas, em meados do século XVIII, pelos irmãos LeVieil.

Obra arquitetónica feita por Soufflot:

• nova sacristia;
• Remodelação do Portal Central.

Durante a Revolução:

• A desmontagem da torre construída no século XIII;
• Destruição das vinte e oito estátuas da Galeria dos Reis;
• Destruição de todas as estátuas do grande portal, excepto o Portal da Virgem do Claustro.

Novos interesses no século XIX

A sociedade depara-se com um novo contexto no início do século XIX: a nova Concordata é assinada em Julho de 1801 e a Catedral de Notre Dame é devolvida à Igreja Católica Romana em 18 de Abril de 1802. Em 1831, Victor Hugo publicou O Corcunda de Notre Dame, que foi um enorme sucesso. Em 1844, o governo do rei Louis-Philippe I decretou a restauração da catedral de Paris e da construção de uma sacristia. O projecto de restauração foi dado a dois arquitectos: EugèneViollet-le-Duc e Jean-Baptiste Lassus. Em 1857, após a morte de Lassus, Viollet-le-Duc, foi deixado como o único construtor.

“Para restaurar um edifício não é preciso mantê-lo, repará-lo ou refazê-lo, é restabelecê-lo num estado completo que pode nunca ter existido em um dado momento.” (Viollet-le-Duc)

Esta é a forma como a campanha de grande restauração começou, muitas vezes associada a mudanças na arquitectura em geral (introdução de novos estilos, novas técnicas e novas tecnologias), incluindo principalmente:

• reconstrução da torre;
• restauro das esculturas (cerca de quinze escultores, incluindo Adolphe Geoffroy-Dechaume, tomariam parte desta operação de restauração);
• Construção da nova sacristia;
• Instalação de novas janelas por grandes mestres vidreiros (Alfred Gerente, Louis Steinhel, Antoine Husson, Maréchal de Metz, Didron o Velho);
• Remodelação do portal central para o estado pré-Soufflot;
• a reconstituição de parte do Tesouro e do mobiliário;
• pinturas murais nas capelas laterais;
• reparo completo do grande órgão.

Em 31 de Maio de 1864, a catedral foi dedicada pelo Mons. Darboy, arcebispo de Paris.

Período contemporâneo

Felizmente, as duas guerras mundiais poupado da catedral. Em 1965, chegaram finalmente ao fim os trinta anos de intensos debates sobre a possibilidade de substituir as janelas da nave grisaille do século XIX, com janelas de cor. No desenlace, o mestre vidraceiro Jacques LeChevallier foi selecionado para fazer essas janelas, grisailles não-figurativa com salpicos de cor. Esta ideia correspondeu à atmosfera luminosa que teria sido usada no século XIII. Entre 1990 e 1992, o grande órgão, que no século 20, sem dúvida, se tornou o mais famoso do mundo, sofreu obras de restauro feito por um grande grupo de construtores de órgão francês. Desde 2000 (último ano de grandes trabalhos de limpeza na fachada oeste, que durou mais de dez anos), graças aos talentos e técnicas dos restauradores de Monumentos Históricos, foi possível admirar o esplendor desta jóia da arquitectura medieval. Para atender aos imperativos do Concílio Vaticano II, o clero renovou as plataformas litúrgicas por diversas. As últimas alterações, efectuadas em 2004, nos termos do cardeal-arcebispo Jean-Marie Lustiger, incluíam a recriação da passagem entre os dois transeptos e reorganizava inteiramente o local para realçar o coro ea nave em conjunto, para que eles formem agora uma única unidade durante as celebrações litúrgicas. A catedral é mais do que nunca uma parte da cultura francesa, europeia e mundial.